أقلام

كانت الساعة السابعة مساءً، حين جاءني ولدي الصغير ابن الخمسة أعوام يسأل عن صورة في الجريدة: بابا، هاي صورة ليث ابن عمو فضل؟ أدهشني السؤال: ومين ليث؟ انت بتعرفه؟ أجاب مستنكراً غبائي: بابا مالك؟ ليث الشهيد ابن عمو فضل. نظرت فيه متسائلاً: كيف عرف، أنا لم أخبره بذلك. فما زال من المبكر عليه أن يعرف هذه الأمور. ليست لديّ الرغبة في أن يعرف، بصراحة. أحاول جاهداً أن اجعله يعيش كطفل

الفينيق الفلسطيني ذلك الذي لم يزل يتجذّر ويترسخ أصبح أكبر من أسطورة وأعظم من مجرد مثال للتصميم على الكبرياء والشموخ والبقاء، الفنيق الفلسطيني الذي ينتقض دائما من تحت الرماد والركام ليعيد رسم خطوط الوطن على جناحيه بعنف الثائر ونقاء الوطن أصبح أقوى من حقيقة وأغلى من كل ِّ قيمة مهما كانت ، الفينيق الفلسطيني الذي ما عاد بحاجة لإثبات شيء وأصبحت الدنيا بحاجة لأن

“تحية طيبة وبعد”، هذا ما كتبته الشهيدة رشا عويصي، في مقدمة رسالة الوداع التي تركتها لأمها وأبيها وإخوتها وخطيبها، ولكل من عشق فلسطين. “تحية طيبة وبعد” هذه الجملة الصحيحة الانتماء لا يبدأ فيها رسالته إنسان مضطرب أو خائف أو جبان أو منفعل أو جاهل أو غافل، هذه الجملة تنم على أن الفتاة رشا العويصي كتبت رسالتها وهي في كامل وعيها وعقلها واتزانها وإدراكها

منذ احتلال الضفة الغربية، وإعلان «إسرائيل» ضم القدس الشرقية سنة 1967 توالى التصدي بالصدور العارية لقوات الاحتلال، رغم تزايد أعداد الشهداء والجرحى والمعتقلين، وتصاعد إجراءات القمع الصهيونية. غير أن ما تشهده القدس وبقية نواحي الضفة المحتلة منذ انطلاق انتفاضة أطفالها من الجنسين، في مواجهة آلة القمع «الإسرائيلية» بسكاكين مطابخ أمهاتهم غير مسبوق، سواء على صعيد قوة التصدي الفلسطينية أو على صعيد إجراءات القمع الصهيونية

الشعب العربي الفلسطيني الذي عاش الويلات على يد المُحتل «الإسرائيلي» منذ ما يُناهز 67 عاماً، يتمسَّك بحقوقه الوطنية المشروعة أكثر من أي وقتٍ مضى. والتآمر الذي تعرَّض له هذا الشعب على مدى كُل هذه السنوات، لم يُثنه عن مُتابعة الكفاح من أجل رد العدوان، والحفاظ على مقدساته التي تحمُل رمزية وطنية وقومية وإسلامية جامعة.

في إطار السجال الذي لم يختفِ بعد في الساحة الفلسطينية حول التسمية المناسبة لما يجري في فلسطين المحتلة من أحداث ومواجهات مع المستوطنين وقوات الاحتلال «الإسرائيلي»، ما إذا كانت «هبّة» أو «انتفاضة»، انحازت الفصائل المسلحة، تحديداً، إلى تسميتها «انتفاضة»، وطالبت بدعمها وإسنادها وحذرت من محاولات إجهاضها، وهو ما يفرض إلقاء نظرة على مواقف هذه «الفصائل» على

في البدء كانت الكلمة، والقراءة: هي حبل التواصل مع الحياة،هي جسر التفاهم مع الحضارة والتاريخ والمعرفة والعلم … هي قبل كل شيء .. حياة. أمتنا العربية ازدهرت حياتها الأدبية حتى في العصر الجاهلي، ولهذا اشتهرت أسواق الشعر : عكاظ ، مجنة وسوق ذي المجاز. جاء الإسلام وكانت الآية الكريمة التي ابتدأت بكلمة: إقرأ. النبي الكريم(ص) حضّ على طلب العلم ولو في الصين

يتخذ الصراع مع اسرائيل أشكالاً وأبعاداً عدة، تثير قلق الاحتلال، الذي بات لا يعرف إلى أي اتجاه يذهب.
وإذا كانت الهبّة الشعبية في الأراضي المحتلة دليلاً صارخاً على أن لا أمل للعدو بطمر القضية الفلسطينية وسط الصراعات الاقليمية، فإن ثمة مستجدات أخرى تؤرقه، بعدما أصبحت تشكل خطراً على اقتصاده وأمنه السياسي، الذي نسجه على مر السنين من خلال التشويه وطمس الحقائق.

الانتفاضة الفلسطينية الراهنة، من قبل مجموعات الشبان الذين يقومون بعمليات مقاومة فردية، أو يقومون بمواجهات محدودة مع الإسرائيليين حيث أمكنهم، توجه رسالة ضد أربع قوى نشأت في الأراضي الفلسطينية المحتلة خلال العشرين سنة الأخيرة. وهذه القوى ليست نقيضا للشباب المتحرك

الحرب على القدس والمقدسيين بعد «هبة» القدس 13/9/2015، تاريخ اقتحام المتطرف وزير الزراعة الصهيوني أوري أرئيل للمسجد الأقصى، تلك «الهبّة» تعتبر الأعمق والأطول والأشمل، والتي ما زالت تأثيراتها وتداعياتها ومفاعيلها وتطوراتها مفتوحة على كل الاحتمالات، من حيث التطور والتصاعد والشمول نحو انتفاضة شعبية شاملة، بأهداف واضحة ومحددة وعبر قيادة مؤطرة ومنظمة